1.请各位大师帮我解答一下鬼谷子算命

判断

此命凶中反吉，笑里成忧。件件犯退神，头头见成破。亲情无义，朋友多缘。性乖伶俐，自然天付。赤心报国，反遭三尺之诛。竭力于人，只作一场说话。吃跌处有人扶持，得钱处有鬼来偷。妻宫准备鼓盆歌，儿女提防离别哭。命无灾晦，祖业消磨。可戒五辛三厌。

是说你遇见凶险的事，没有凶险，反而成了好事。遇见高兴的事，却是忧愁。 因为犯退神，每件事快成的时候，有失败了。你的亲情缺少，但朋友之情深厚。 性格乖巧伶俐，自然天成。一心一意想办事情办好，却让人家诬陷。全心为了别人，到叫人家戏说。遇见难处有人帮你， 遇见好事有人伤你。夫妻之间爱拌嘴，儿女之间防止离别。命中没什么大的灾难，就是消磨了祖业。 最好能戒五辛三厌。

基业

先立高冈卧四垓，渐开荆棘起楼台，一声雷震惊天外，引领群仙出洞来。

你有领导才能

兄弟

秋风雁过飞三只，云阵遮天去渺茫，吴越潇湘风景别，往来岭外爱梅香

弟兄3人 不太和

行藏

逢羊见犬忧中喜，骑马牵牛吉后凶，幸有五湖明月在，再持钓线碧波中。

遇见羊年犬年忧愁中蕴藏着喜事，马年牛年先吉后凶，庆幸有五湖四海的朋友，还可以在碧波中垂钓。

婚姻

带雨桃花春日暮，柳阴深处老龙呤，清风明月不须买，别处梅边岁月深。

春天恋爱，三月，

子息

逢兔遇龙前见马，一声雷震起天宫，芝兰砌下多荣茂，庭桂芬芳弄晚风。

兔年龙年马年生子最好

2.鬼谷子算命术的全文是什么啊？

鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

　　鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。

　　《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。

　　此书，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。

　　鬼谷子是中国古代著名的谋略家，最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑，将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑。

3.鬼谷子到底是谁，？他对中华文化有什么贡献？

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人[1][2]。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，[3][4]因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。[5] “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏张（苏秦和张仪） 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。[6]他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。[7]二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。[8]鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等500多位精英！身世传奇相传，在很久很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。后来，赵家经商破产了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡入黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株，她真的带回去，淘米吃了，以后赵家女怀孕，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉，这就是鬼谷子。因鬼生谷，因谷生子，赵家女给自己的孩子取名为鬼谷子。这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说，表达了真情而知理的女子的殷切希望。又传说，原商纣王都城朝歌西面30里的云梦山，山上有两个山峰：剑秀峰和龙王峰，两峰间的绝壁上有个天然洞窟，洞内有清泉，流入溪河。这个洞就是鬼谷洞。原来，在很久前，云梦山地区久旱无雨，到处缺水，善良的农夫庆隆四处寻找水源，在一个干涸的水池中救了一条小金鱼，这条小金鱼现出了人身，原来是东海龙王的女儿。好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲，小龙女受感动私作主张，偷偷钻了一个“海眼”，想把海水引入云梦山区。龙王发现后，惩罚了小龙女和农夫庆隆，小龙女化成了山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”。又过了许多年，小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家，孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱，王家三顷土地种下的谷子，只结了一株谷穗。瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗，谷穗变成珍珠，瑞霞接过了珍珠把玩着，珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中，不久瑞霞怀孕了，她因未婚先孕而被赶出了家门。无家可归的瑞霞在云梦山的洞中生下了一个男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以为小孩取名为鬼谷子。原来，瑞霞是由小龙女投胎转世的，谷穗就是庆隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。据记载，在东周阳城附近有一座山谷，丘高沟深，林木茂盛，鬼火闪动，幽不可测，不像人住的地方，因此被人称为“鬼谷岭”。山谷中隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人，他每天在山上看书、打坐、修道，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖！鬼谷子是世界历史上第一个利用空气动力的人，他在云梦山与宋人墨翟一起采药修道。墨子不娶妻不养子，云游天下，济人利物，救危扶穷。鬼谷子王诩则通天彻地，其学问之渊博，无人能及：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡冲举之术，身怀旷世绝学，为何要屈居人间俗世呢？原来，他只是为了超度些聪明的弟子，同归仙境，所以栖身鬼谷。他住隐居鬼谷不计年数，其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人。苏秦是七国征战时的著名军事家，而张仪是战国时的著名纵横家，白起则是深得鬼谷子兵法的战国第一名将。此外，帮助越王勾践卧薪尝胆，战胜吴王夫差成功复国的谋略家范蠡，也是鬼谷子的弟子；战国时著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子；秦朝采药养生的大师徐福，也是鬼谷子的弟子。鬼谷子还有一个师妹，也就是奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍，熟谙天机、人道、地脉的九天玄女，师兄妹俩人同是师承于道家的创始人老子。华裔澳洲国籍的著名历史作家萧玉寒就写了一本《鬼谷子》传奇，专门讲鬼谷子和九天玄女的传奇故事。[9]王禅老祖鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊为玄微真人，自号玄微子。在道教中，真仙又称为真人，只有得道成仙方可称为真人，比如，庄子称老子为“博大真人”；唐玄宗称庄子为“南华真人”，称列子为“冲虚真人”；元太祖封丘处机为“长春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间超度些仙人。无奈他的诸弟子如苏秦、张仪，白起，李牧、吕不韦等，皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好暂时居于世间，暗中关注弟子，不时帮助他们扶正抑邪。相传鬼谷子有隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。他善于揣情摩意，纵横捭阖。鬼谷子是道教中的重要人物，传说他真仙，所以历数代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。”《录异记》。就连秦始皇都有求于鬼谷先生，向他讨求长生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇时，大苑中多枉死者，有鸟状衔此草坠地以覆，死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生，云东海瀛州上不死之草，生琼田中。”“秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。”《箴戒篇》[9]鬼谷子雕像主要贡献真经万圣鬼谷吟/圣神贤五行阴阳开天地，纵横捭阖定生息！宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤！！诸子百家称（创）世纪，奇门鬼谷俱（最）真经！！！鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通！证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，绝不为过！鬼谷子不仅有经天纬地之才，还胸怀悲天悯人的救世之心，为了终结战国数百年乱局，不再战火连绵，拯救天下苍生，做出了巨大贡献！为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。鬼谷子其具体生卒年不详，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，在世数百年，后不知去向，师从老子。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物！鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家！鬼谷子培养了：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王龁、文种、田骈、白圭、计然、吕耕、范睢、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行、石申、甘德、剧辛、邹衍、郭纵等500多位精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古！玄微真人而各家中又以兵家与纵横家者成就最为显著且最为人所熟知！“关于兵家的代表人物：白起战无不克，王翦横扫六国。关于纵横家的代表人物：一人之言，重于九鼎之宝。三寸之舌，胜过百万雄师！”苏秦和张仪，太史公司马迁就曾在其《史记》中郑重写道：“此二人真乃倾危之士也！”一笑则而天下兴，一怒使诸侯惧。《孟子.滕文公下》。鬼谷之厉害，由此可见一斑！鬼谷门人遍布各地、风云一时，个个都建立了不朽之功业：庞涓遇羊而荣，孙膑逢战不输，苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相；还有商鞅李斯，一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河！至于后来东渡日本的徐福，据传则成了日本的第一位天皇：神武天皇。如今日本民间遍立庙堂在朝拜，很多日本人甚至公开声称自己就是徐福后代，并留有家传徐氏族谱可供阅览。美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧，给予鬼谷先生崇高赞誉。在台湾，鬼谷子的影响也非常之大。上世纪五十年代，学者陈英略就出版了《鬼谷子的心理作战方法与理论》一书，引起广泛注意，被马上译成英文在美国出版，当时美国驻台湾军事顾问团团长蔡斯亲自为此书作序。在国内，军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。1994年和2001年，两次召开的全国性的鬼谷子学术思想研讨会，引起了海内外学者的强烈反响。近几年中，发表于各种报刊的鬼谷子研究文章达数千篇，新出版的研究专著一百多种。研究的范围越来越广，层次越来越深。作为先秦历史文化宝库中极为重要的组成部分，鬼谷子的学术思想日益受到社会关注和推崇，鬼谷子入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2000多年来，为了纪念鬼谷子和他的母亲王圣母的功德，全国各地的世代善男信女为其建祠立庙，重塑金身，四季香火旺盛，民间以传统方式打櫵歌舞，来表达故乡人民对鬼谷子和其母亲的怀念。[10]重要著作《鬼谷子》、《关令尹喜内传》、《本经阴符七术》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的转丸，却已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。以《鬼谷子》为代表的哲学观，深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中；纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。然而，就是这一本赫赫有名的书籍，因为所崇尚的是谋略，权术及言谈，辩论之技巧，其思想与儒家所推崇的仁义大相径庭，因此，历来被视为洪水猛兽，更有禁而毁之者，私下却时而习之，乐此不疲。共8张王诩像《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧禁果，旷世奇书”，它在中国传统文化中颇具特色，是乱世之治学，治世之哲学，又是谋略学巨著，成功学宝典，融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。它的哲学是实用主义的道德论和侩同，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变，具有极完整的领导统御、智谋策略学体系，在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在从政、外交、经营、管理、公关等方面具有广泛的指导意义。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者相辅相成。《鬼谷子》这部两千多年的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩。它集中了国人心理揣摩，演说技巧，政治谋略、军事外交、经商谈判的精华，为当代政界人士，企业界人士，商业经营者，管理人员，公关人所必读。该书以政治、军事斗争案例和商用案例为经典案例，深入剖析《鬼谷子》的智慧谋略，汲取善于处理人际关系的精华；去其弄权斗术等观点，汲取谋略方法的精华。《关令尹喜内传》在这部奇书里，鬼谷先生重点宣传了道家的理论原则，即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食。阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罚的道理，主张以“道”来普度众生，反映了道家的理论和观点，还记述了老子出关、尹喜拜师、老子惩罚徐甲、尹喜青羊肆寻师、老子化胡等事件。蜀郡西游日，函关东别时。群胡皆稽首，大道复开基。《本经阴符七术》前三篇讲诉如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。文献描述孟轲膺儒以磬折，庄周述道以翱翔，墨翟执俭确之教，尹文课名实之符，野老治国于地利，驺子养政于天文，申商刀锯以制理，鬼谷唇吻以策勋，尸佼兼总于杂术，青史曲缀以街谈。研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管晏属篇，事核而言练；列御寇之书，气伟而采奇；邹子之说，心奢而辞壮；墨翟随巢，意显而语质；尸佼尉缭，术通而文钝；鹖冠绵绵，亟发深言；鬼谷渺渺，每环奥义。情辨以泽，文子擅其能；辞约而精，尹文得其要。——《文心雕龙·诸子》

4.有专家说项羽是鬼谷子的儿子，这种说法符合历史事实吗？

。今天和大家分享的是——鬼谷子：一个人，处于低谷时，读懂这4句话，必成大器！《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧禁果，旷世奇书”，书中蕴涵巨大的智慧和处世哲学。在很多人心中，鬼谷子已经不是人，而是“神仙”。鬼谷子不仅人生经历传奇和神秘，其思想也令人称奇！鬼谷子一生培养了500多位精英弟子，他们都活跃在战国时期的各个诸侯国，比如张仪、苏秦等。要是算上后世受鬼谷子影响的杰出人才，那就更不计其数了。《鬼谷子》和《论语》一样，都是由其弟子整理师傅身前言论而成，鬼谷子说过的至理名言非常多，其中这四句话最富有大智慧，我们应该越早知道越好，不仅可以避免我们少走弯路，而且可以帮助那些处于人生低谷的人们大器晚成！1、所处环境是命，所逢机遇是运。释义：我们所处的环境都是命中安排的，但是我们抓住的机遇就是大运气了。鬼谷子一方面告诉人们，各自出生后，都有各自的生活环境，可能贫穷，可能富裕，这些都不是那么容易改变的。虽然我们应该承认“命”，但又要不断努力，等待合适的机遇，继而改变命运。“命”是父母给我们的，但是“运”是我们自己努力争取的！姜子牙72岁还在河边钓鱼，虽然很落魄但刻苦修行，这是他的命；但遇到周文王后，姜子牙抓住了这个“好运”，大展一身报复，帮助周武王建立西周。范增71岁还是一个无名小辈，这也是他的命；但赶上秦末乱世，遇再到项梁项羽叔侄后，范雎一跃成了楚营第一军师，帮助项羽灭了暴秦，还成就了项羽的霸王事业。所以是，如果我们的命不是很好，请不要抱怨和气馁，我们还需要努力修行自己，使自己能力和品质都不断完善，时刻为迎接“运”的到来而准备。俗话说“机会是留给有准备的人”，所以我们处于低谷时，不要浪费时间自怜，多花时间有所作为！2、物极必反，困则思变。释义：一个事物发展到了极点，就会朝相反方向发展，一个人身处困境就会想办法改变现状，继而走出困境。这个法则基本上适合于大自然的许多事物，也是经得起考验的！“塞翁失马焉知非福”，所以我们处于困境时，少抱怨，多坚持，风雨过后就能见彩虹。至于“困在思变”简直是一句至理名言，是经得住历史考验的。勤劳善良的中国人民经过了数千年的模式尝试，不断革新和完善，造就了如今璀璨多彩的中华文化。《周易·系辞下》中也说道了这个道理——“ 穷则变，变则通，通则久”，只有我们不安于现状，我们才会努力改变，努力尝试，最后找到最合适的方法。3、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。释义：欲望过多了，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。鬼谷子明白人的力量有限，要做好一件事情，必须全心全意。猎人没有目标，最终很可能一无所获；但定准一个目标后，成功概率就提高了许多。我们身处低谷时，反思一下：为什么我们会失败或者一事无成，是不是因为我们欲望太多，目标又不明确。如果今天想到这个，就干这件事，明天想到那个，又干那件事，这样肯定是不能成事的。一个跳槽无数次的员工，不但不会受到老板赏识，自身专业素质也不专一，综合竞争力也差。所以，我们要把精力集中在一个目标上，不要一心二用，三心两意，否则会一事无成。4、世无常贵，事无常师。释义：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。鬼谷子说，我们不要不留后路地依附于某些权贵，因为世界上没有永恒的贵人。正所谓“靠山山倒，靠树树倒，靠人人倒”，我们在借力于别人的同时，一定要给自己留有余地，要不然等到失败降临时，就会猝不及防、全军覆没。经济学里面有个著名的理论“不要把鸡蛋都放在一个篮子里面”，就是告诉大家要懂得转移风险。人没有永恒的高贵，事物也没有一成不变的固定模式。我们身处低谷时，要多反思：我们是不是犯了“教条主义”，做事太机械、呆板，不懂得变通？如果有，有则改之无则加勉！鬼谷子说道，圣人是经常作为而无所不为，他们常听天下，而又无所不听。圣人之所以能优秀，就是他们懂得包容万象，不偏信一家之言，懂得适时变通，这也是值得我们学习和借鉴的。鬼谷子据传，我国战国时代纵横家的鼻祖鬼谷子为楚国人，姓名传说不一，曾经在鬼谷隐居，因以鬼谷子自号，人们也这样称呼他。第一种说法否认鬼谷子其人的存在。乐一在注《史记·苏秦列传》时说：“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷子。”他认为鬼谷子就是苏秦。清朝人翁元圻在注《国学纪闻》时说法更为明确：“秦仪，即鬼谷子。”有人认为鬼谷子是对隐士的泛称，唐朝人李善注《文选》说：“鬼谷之名，隐者也，通号也。”既然认为鬼谷子只是泛称隐者，实际上也就是否认鬼谷实有其人。现在学术界也有人认为鬼谷子非历史人物。1984 年湖北人民出版社出版的《湖北历史人物辞典》列了很有名的慎子、冠子，但未列鬼谷子。《古今伪书考补证》讲到鬼谷子时说：“史记所记，得之传闻，本不足据。”又说：“其人无考，况其书乎？”《宗教辞典》也称其是“中国古代传说人物”。第二种说法认为鬼谷子是神。据《仙传拾遗》记载，鬼谷子“疑神守一，朴而不露，在人间数百岁，后不知所之”。杜光庭《录异记》也认为：“鬼谷先生者，古之真仙也……自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙周末复还中国。”第三种说法对鬼谷子的有无半信半疑。清朝人秦恩复以为“或云周时豪士，隐于鬼谷者，近是”(四部备要本《鬼谷子》)。所谓“近是”即接近正确，并没有完全肯定。现在也有学者认为“欲证鬼谷子真有其人，终不可得其确”，同时认为“鬼谷其人，又不全虚”(《古籍整理论文集·鬼谷子研究》)。新版《辞海》、《辞源》在介绍鬼谷子时，前面都冠以“相传”二字以示不作确切肯定。第四种说法认为鬼谷子是战国时楚国人。现在介绍鬼谷子的文字不系统，不完整，也不可靠，但根据大量见于古籍中的资料，历史上确有鬼谷子其人。《史记》最早记载鬼谷子，司马迁与鬼谷子生活的年代相隔较近，根据苏秦、张仪谢世的年纪推测，最多也就一两百年，因此司马迁所记应当是比较可靠的。《史记》虽无鬼谷子传记，但是在《苏秦列传》中太史公记曰：“苏秦者，东周雒阳人也，东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”在《张仪列传》中也说张仪是鬼谷子的学生。另外，司马迁在《史记·太史公自序》中有一段引文：“故曰，圣人不朽，时变是，虚者道之常也，因者君之纲也。”司马迁未注明出处，但是唐朝人司马贞在《索引》中指出：“此出《鬼谷子》，迁引之以成其章，故称‘故曰’也。”可见司马迁与司马贞都曾见到过鬼谷子的著作。许多鬼谷先生遗迹尚在湖北当阳鬼谷洞附近。据《舆地纪胜》记载，此洞“即鬼谷子隐处”。今鬼谷洞外石壁上嵌有三块石碑，均系清光绪五年重修大仙洞的石碑记，其中有一段曰：“清溪寺山后五里许，有大仙洞，系战国时鬼谷大仙披门仙师修真之所……残碑隐隐有字迹，(鬼谷庙)大约始于晋。”在鬼谷洞东南2公里处有棋盘山，亦名云梦山，据《当阳县志》称“传鬼谷子对弈处”。综上所述，历史上究竟有无鬼谷子其人尚无定论，要揭开谜底，还需要充足的证据和深入的研究。

5.有专家说项羽是鬼谷子的儿子，这种说法符合历史事实吗？

鬼谷子王诩（约公元前400年—约公元前270年），一作王禅，道号玄微子，他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣， 道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。关于他是哪国人，有多种说法：1、卫国（河南淇县）人。2、魏国邺地（河北临漳）人。3、陈国郸城（河南郸城县）人。相传他的师尊是老子，弟子有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等。《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”史料的记载证明历史上确有其人。再来看看项羽:项羽 （公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市区）人。秦末农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。司马迁《史记》记载：项氏世为楚将，封于项城，故姓项氏。从以上两人的基本资料来看，说项羽是鬼谷子的儿子根本是无稽之谈，有两点可证明：1、时间上看，鬼谷子死时（估测）公元前270年，项羽出生在公元前232年。鬼谷子的弟子年纪大多比项羽的祖父项燕都大，怎么也说不上二人是父子关系。2、鬼谷子的出身并没有提及在楚地，对有限的史料记载来看，鬼谷子也不从去过楚地，而项羽的出生地是在楚地，这也不符合逻辑。